某个可怜部落的后裔，在西方的大道上徜徉。怀念着一个接一个的国家，却不再抱有任何希望；困于永恒的黄昏之中，他是世界公民，却又不属于任何世界，他无效、无名、无力。......没有命运的民族，无法将它赋予他们的儿子，他们渴望其他地平线，却把自己紧扣在命运上，并最终将它用尽，以其仰慕和消耗的陈迹度过余生，成为他们崇拜和疲惫的幽灵。在家乡没有可爱之物，他们将爱寻找在别处，流连他乡，在那里，他们的热忱令当地人惊叹。感情受到过度消耗，渐渐土崩瓦解，首当其冲的是仰慕之情...... 散布于世界诸多大路之间的异乡人呼喊道：“我为自己建立了无数个偶像，在世界各地设立了太多的祭坛，向众多的神跪拜。如今，疲倦了虔诚，我已耗尽了狂热的那一份。人只有资源来支撑自己种族的绝对价值；灵魂——如同国家一般——只在其边界内茁壮。我正在为跨越这些边界付出代价，为将无限扩展成一个祖国，将外来神灵变为崇拜对象，为匍匐在排斥我的祖先的岁月前。我不再能说我来自何方：我在寺庙中无信仰；在城市间，无热情；在同类之中，无好奇；在大地上，无定论。给我特定的欲望，我便可以撼动这个世界。让我摆脱这种羞耻的行动，使我每个清晨都必须演绎复活的闹剧，每个夜晚演绎埋葬的戏剧；其间，只有这种心灵上的折磨。......我梦想着渴望——而我所追求的一切对我来说似乎毫无价值。如同被忧郁腐蚀的破坏者，我毫无目标地前行，一个没有自我的自我，走向未知的某个角落...... 为了发现一个被遗弃的神，一个否认自己存在的神，并在他最后的怀疑和最后的奇迹中入睡。” 异乡人的磨难 西奥兰，“二手思想者：异乡人的磨难” 《衰落的短史》，理查德·霍华德翻译 纽约城，亚凯德出版社，1949年，第88-89页.